晚清名臣曾國藩有一句名言：「寧可不識字，不可不識人」，《孫子兵法》裡面有這樣一段話：「知己知彼，百戰不殆；不知彼不知己，每戰必殆。」這段話同樣適合運用在現今多元競爭的環境。要應對現代瞬息萬變、人際往來頻繁的社會，獨善其身已經不再是我們可以退縮的藉口了，懂得與人接觸是一門必要的藝術，是在社會環境生活中的一種必然行為，也是我們每天生活中的重要內容之一，那麼「識人」就成了一門必要的學問。
「人相學」為中國傳統的一門學問，是以了解一個人的健康、個性和智慧為目的，除了面相、手相以外，更重要的是論「骨相」及「氣色」；以「骨相」定一個人的先天格局，並運用「氣色」及「流年」作為後天運勢好壞的驗證方法，其源起與「中醫學」同宗又融會「遺傳學」、「生理學」、「優生學含胎教」等專門性知識作為理論基礎，其重點乃在「認識自己」，了解自身氣場及行運的順逆狀況，更進一步「見相識人」。「觀相識人」之學理，是透過雙眼的觀察，以了解人體五官、骨骼、體態、輪廓、氣魄、精神、鬚眉、氣質、性格、膚髮、氣色、肉色、肥瘦、甲齒、紋痕、痣斑等實體形相，配合內在的精神反射於外在氣色及聲音上，綜合論斷一個人的先後天，是屬於「實體論命」。在實用上，人相學本著「有諸內必形諸外」的道理，從生理、病理、心理等各個角度切入。從一個人的體貌、氣色、言談、舉止、行為，洞察其人的思想、個性與健康情形，並依其性格特徵推衍出氣運之良窳。
「氣場」形成因素，包含先天內在體質強弱及後天涵養養成，經過先天及後天調養過程與外界環境互相適應，而呈現在外的特徵。那就會有人問:到底是先天對人的影響比較大，還是後天影響比較大呢？我個人的看法:以先天的稟賦為主，後天養成為輔，因為先天和後天會相互影響，至於後天對先天的改變有多大，那就要看後天涵養強度的多寡，它會改變人後天的氣質養成，所以後天的學習、培養是很重要的。為甚麼要談先天或是後天，因為有些人是靠後天的涵養，去抵銷先天不利的因素；也就是說，先天的稟賦，可以透過後天的涵養，去改變某些先天不足的地方。如此，我們就會好奇的再問一個問題:假若先天的稟賦，可以透過後天的涵養養成，那麼先天的氣息，會不會又冒出來，而改變後天養成的涵養呢?筆者的答案是: 那就要看人本身穩定的程度而論了。
「氣場」是指先天和後天的綜合能量，做為一個具體判斷，在這個判斷的過程，其標準是根據先天稟賦和後天涵養調和當中之氣質，看他外在的表現，能否達到中庸，即在兩者之間取得平衡，即是儒家所提出的「中庸之道」。在此談到的中庸，其實就是先天與後天的氣質狀態，呈現一個最恰當的調和。先天氣質強，雖然很優秀，也要有後天的涵養去平衡；先天氣場條件差的人，也不見得是差，一樣可以靠後天的涵養，補其不足。
「中庸」的標準就是我們如何根據先天的氣質稟賦，做後天相應的涵養養成，如此才能有適當的表現，是否為恰當的表現，能從我們日常生活行為覺察出來。「氣」有好氣場、壞氣場，「好氣場」能帶來福氣、正氣、瑞氣，喜氣等等；「不好氣場」散發出穢氣、怨氣、怒氣、傲氣，小氣等等。人的氣場是看得見的，這種力量是巨大的，就像萬有引力一樣，每個人身上的這種氣場，無時無刻不在影響你、我的人生。氣場形成你的氣質、你的運氣、你的命運；如果，一個人的氣質很好，外表很精神、處事有條理，這個人的氣場就好，就會吸引好的事、好的運氣，產生好的能量場，同時吸引相同能量的人！ 相反，若一個人的氣場不好，外表沒精神、做事懶散、心思混亂，再加上氣場不好，就會行運不順，總有不順心的事情發生在他身上，做什麼都感覺不開心、鬱悶，心煩，「壞氣場」人人避之唯恐不及，所以人要涵養「好氣場」。
人生的過程是一種自我的體驗與欣賞，氣場是人體狀況的一面鏡子，外在氣場的表現，除了情緒之外，心理和精神產生反應時，也是一樣，你的一切行為改變，都會體現在你的氣場中，學會轉化增強自己的氣場，以達至身體之氣順；若身體氣順，人自然健康；人身體健康，心胸自然豁達；人豁達而自在安然，從這個觀點來看，所謂「成功的人生」，正意味著你在生命中，散發出的正向能量，多於負向能量。我把能量分為「外在」及「內在」兩個部分，即內在氣場覺察並思索與體內氣流的關係，透過內外氣息交織後，所產生的一種可以落實在生活中的「個人態度」，這一種態度就是「氣」的終極意義。
古時候有一句諺語:「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」這句話說明一個人的相貌是會隨著他的「心念」而改變，以相理美學的角度看「臉型」是性格的”儀表板”，「髮質」是個性的重要反應部位，「眉毛」是情緒的晴雨表，「眼睛」是心靈的視窗，「鼻子」是另一種語言，「嘴唇」是心性的再現，「下巴」是個性的”顯示器”，觀「耳朵」，知品性，透過「人相學」了解五官與己身之人格特質關係，幫助認識自己、了解他人，更加從容地融入社會，在人際社交圈遊刃有餘地應對人生的各種挑戰。相學其實是一種普通常識，是一個人所具有的獨特氣質，而成為「形」或「色」表現於面相上，給人的一種感受。「人相」是會隨著時間和個人的修為而有所改變的，「相由心生」說出這個道理。
美貌是一種福報，任何福報都有其必然的成因，美麗的容顏來自先天涵養和後天性情養成，又稱為”相理美”。一個人的美醜跟相理是毫無關連，並非長的俊美的人就是有好的相理，它是在鼓勵人們注重內在的修養來改變即有的相貌。古希臘哲學家亞里斯多德曾經有句名言：「人生最終的目的在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。」因此在認識他人之前，認識自己，便成為人生重要之課題。人的相貌不但反映歷史，表現現在，也預測未來；人到中年以後，就顯現出性格影響所致的面相，面相實際上不是天生就有的相貌，是長期性情與行為的修煉顯現在臉上的投影，是過去式、現在式、現在進行式，更預示著未來的命運。前美國總統林肯也曾說過：「一個人過了四十歲，就要對自己的相貌負責。」所以說，人到中年以後，就要對自己的長相負責，了解這些基本知識，有助於開闊自己的機運，也避免下錯誤的判斷造成誤會。
俗話說得好：「人生就是階段性的調整。」「人相學」不是要告訴你結果，而是給你多一種建議性的參考，可成為人生中的一種警示工具，可以應用在社交場合，廣結良師益友，用在生意方面，能夠知人善任，在生活上更可以左右逢源，隨著時代變遷，它更能進一步為現代人提供許多新思維與新功能，提醒著我們要用理智來指導人的感情，不要讓情緒來左右你的理性，留意吉凶禍福，事先加以預防，讓我們把握好運，趨吉避凶，逢凶化吉。最好的能量場，其實都藏在日常生活行為舉止裡，最重要的是可經由「人相學」有諸內必形諸於外來「認識更好的自己」。(資料來源:吳碧霞老師)，了解更多吳碧霞老師資訊，請按我。
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